北京皮肤病哪个医院好 https://m-mip.39.net/fk/mip_9278663.html今天介绍《太清经断谷法》。自古以来，中国道家人的辟谷养生都是秘而不宣的，辟谷，也是历代道士修仙的一种方便法门。
辟谷的效用：排*、减肥、调养五脏六腑，轻身延年。通俗地说，就是让人更健康、不衰老。
日本人大隅良典，把辟谷能使人更健康的科学原理用现代语言解释明白了，于是他因此获得了年诺贝尔医学奖。于是，辟谷，从中国道家养生及道教的修仙方法，一下子跃升到了全世界食疗养生的最高级学问。“细胞自噬”的原理，以前的文章中介绍过。此处不再重复。
今天把古代道士的关于辟谷的方子介绍给大家。有个观念需要说一下，辟谷，并不是什么都不吃，更不是饿肚子。道家辟谷有服食辟谷、服药酒辟谷（以前提过）、服气辟谷等等，而且分阶段循序渐进，也很有章法，可不是突然间什么不都不吃，饿到扁，饿到晕。
说到服气这一相对高端的养生方法，人们熟悉而陌生。似乎都是“听，是听说过，具体怎么做不太清楚”。《道藏》中有不少书中介绍如何服气，这几天正在整理《太上老君养生诀》，我会把华佗的“五禽六气”养生法的译文上传，比较实用，也有比较有趣，还可以根据一个人做什么颜色的梦去服气导引，从而达到治病的效果，因为中医认为，五脏对应不同的颜色，比如，肾，对应黑色；吃黑色的东西对肾有好处，如，黑豆、黑芝麻、黑桑椹等等，都对因肾衰而导致的虚发早白、耳鸣等等。根据人们梦中的颜色，来判断哪个器官的问题，从而有针对性地进行服气导引。这非常有意思。对导引服气养生有兴趣可
1服食松根
取东行松根，剥取白皮，细到曝燥擣（dao3）篵(cong1)，饱食之，可绝谷，渴则饮水。
杨子注：松根，是一味中药。
擣（dao3），同“捣”。
篵(cong1)，有病变而不能用的竹子。此处指反复捣舂，把松根里没用的东西弄出来。
2服食茯苓
茯苓削去黑皮，擣末，以醇酒於瓦器中渍，令足淹。又瓦器覆上，密封涂，十五日发，当如饵食。如博暮日三，亦可屑服方寸匕，不饥渴，除病延年。
杨子注：我们认识一味中药，第一步就是先说入药部位，是根、是茎，还是叶、花、果实，等等；再判断其性味，然后是归经，再次是功效，最后是主治。这后面三项其实是对应的，归心经的，就功效就是作用在心经系统，归肺经的，其效用就是在肺经系统，等等，然后其主治的症状也就是发生在相应的这个系统中。需要说明的是，中医的五脏“心、肝、脾、肺、肾”概念，并不是西医中的这五个脏器的概念，而是更大范畴的涵义。中医的五脏，是五个遍布全身的系统，并不仅仅指在上半身内部的那几个器官。所以，中医看病、扎针等都不一定是头痛医头，脚痛医脚。而是按照经络寻找病源、力求除根。去年，我哥去三明给他的患者看病，路过厦门转机，我留他半天给我厦门的朋友们做义诊并做个小讲座。看他扎针，可不是哪痛扎哪儿，都是按着经络走针的。我昨天看到
3又法
茯苓、肉桂各一斤，末之，白蜜丸如鸡子*大，日三服，此张常度世法。
4又法
茯苓末三斤，白蜡二斤，麻子油三斤，松脂三斤，白蜜一斗。先煎蜜三五沸，纳松脂沸，纳油油沸，纳蜡蜡沸，纳茯苓末熟搅匀，丸如李核大，每日服一丸，日可再服，得千岁不饥。
5又法
茯苓末三升，白蜡五斤，白蜜三斤，合蒸如炊一石米熟，倾器中丸，丸如梧桐子大，每服十丸，饥者复服十丸，百日后不饥，乃日服一丸，禁杂食。又取茅根捣取汁，和此药蒸，服之百日后，玉女至。
杨子注：这个服法相对更实用。开始服十丸，如果饿的话，再服十丸。一百天后就不会再有饥饿感了，再改为每日一丸。个人觉得断谷是一个渐进的过程，渐渐的少吃。让胃脏有一个适应、接受和习惯的过程。胃口很大的人，一下子断谷空腹，胃就受不了，不容易坚持。意志力差的，很快就失败了。所以，要有意志，还要有适合自己的可行方法。
6又法
茯苓末五升，油松脂七斤，白蜡五斤，白蜜三斤，蜀苏二升，合蒸如炊一石米熟，取出丸，丸如梧桐子大。服十丸，稍增，以不饥为度。十日后服一丸，勿余食，可饮少酒。此是慈法大师依方施用於成都，将服，道俗蒙济者多，行道听讲者众，便可度世也。出《五符经》。
7又法
先以水六斗，煮白米四斗令熟，去滓，得四斗五升，置不津器中，澄伶之，细到小麦五斤，纳中再宿炊。秣米五升，冷暖随时投之，二三宿，视香好，复炊林米二升投之，一二宿。纳好蜜一升，搅令匀，乃以精茯苓屑五斤，新绢囊宽结口，纳酒中令没，勿使至底，手挼（ruo2）溲(sou1)令汁得帀（za）入囊中，封泥二十一日，取出。当服饵，先日作佳食，清洁斋戒，明旦服如弹丸，至暮令尽一斤，小儿可半斤，则终身不饥渴。饮冷水，不可温饮！若食谷药立下。自此以后，日中正服两丸，至三丸耳。其酒不可自饮。凡酒亦然，至忌。此法以断谷最胜，久久神灵降传。凡服食茯苓，切禁食酸物及热物。
杨子注：这一段有点累人，电子版转错的字较多。有些我能一眼看出属于典型的“转版性错误”，可以随手改（但依然会与原文对照才放心）。有些读不通的，原文查，有些字不认识或不知其意。顺来顺去的折腾。
本段中，麴（qū）,通曲，酿酒的主要原料。
“挼（ruo2）溲(sou1)令汁得帀（za）入囊中”，琢磨好一会，大意是“用手搓揉，从而，使其汁液进入到绢囊中”。方子再好，工艺方法上出问题也不行。
另，本段“饮冷水，不可温饮！”一句，我是看了又看，反复确认。因为在之前注译过的食疗养生方法中，基本都主张先热食，再温食，最后冷食。这种辟谷方法，却强调“饮冷水，不可温饮”，于是引起我注意。有胃痉挛疾病的人，还是谨慎些。但古人记录服用方法，都是经验之语，我并不怀疑其可信度。只是每个人体质不同，方法要灵活。比如体寒体质，就不适合喝冷的。但那是正常情况下，如果是辟谷，或许是不同的情况了。
最后一句“凡服食茯苓，切禁食酸物及热物。”，又引起我注意。因为我经常服用的“多豆粥”中，有一味，就是茯苓，但我竟不知道这个常识。一会我去晚餐，刚好今天又是这个粥，我要在菜里加点醋，而且要吃热的，看看什么反应。但无论结果如何，我以后都不会在服茯苓时食酸及热物了。因为我只是短时间的个体试验，古人写的，都是很多道士的服用经验。这个很重要。我就服一次，知道是什么不良后果即可。不建议读者去试。因为我有一个功能相对不错的胃，小试验应不要紧。而且，我会慢慢服用，细细体味古人说的禁忌。浅尝辄止。
（注：本文上传时已晚餐后。试过了，可能是被酸呛到而巧合，或是真的有化学反应，确有呕吐感症状，总之以后不这么吃了，古人记录吃东西的禁忌，是有依据的，尽管他们不解释科学原理，就是不能那么吃）
8服食术
成治木一石，净洗擣之。水二石渍一宿，煮减半，加清酒五升重煮，取一石，绞去滓，更微火煎熬。纳大豆末二升，天门冬末一升，搅和丸如弹丸。旦服三丸，日一。或山居远行代食，耐风寒，延寿无病。此崔野子所服法，天门冬去心皮也。
9又法
成治术一石，水一石，煮之稍益，至三石水尽消烂，绞去滓，铜器中煎熬，大豆屑作饼，圆二寸。日食三枚，纳口中良久令消，勿顿吞之，则断谷而长生。
10又法
成治术二石，以水三石煮之稍益，至十石五斗许，乃绞去滓，出著铜器中，纳白蜜五升，松脂五斤，枣膏五斤，搅和微火煎如糒（bei4）。服一丸如鸡子大，日三，不饥，除百病长生。松脂用成炼者。
杨子注：糒（bei4），指干粮。这个字，请教了两位资深专家才知道。某教授为了我请教的几个古字，这两天写了好几篇“考证”小论文了，实在是非常温暖和感动。朋友圈中有“活字典”，养成了我的懒毛病，一直不太习惯用搜索引擎，读古籍。绝大多数的古语可辨识顺译，不认识的古字，就请教高手专家。一直觉得，我们的国宝，是玉器、字画、古玩，更包括古籍图书文献，尤其是能识文断字破解文化密码的这些老专家。他们一辈子沉在学术中，把几千年文明的脉络和细节溶化在血液里，非岁月不可以造就。教授的考证过程和记录，若不是篇幅限制，我今天很想贴出来。也顺便跟本
