成为在这世间利益众生的智悲光
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佛教中的伏藏传统
在大乘佛教的经部和续部，都有将法门伏藏起来并由具证圣者以神通力再开启的传统。
这样的传统有两方面：首先，具缘的法门可以由圣者开启，或者从虚空、山、湖、树林中根据他们的愿望与精神证悟的能力而任运显现；
其次，圣者可以将法门伏藏于经函或者其它媒介中，并将其托付给天、龙和其他具力众生加以守护，而在因缘时节成熟时再交付给具缘者。
其他具证圣者会在将来再开启这些法藏。
包括《般若十万颂》在内的诸多大乘经部、《时轮金刚》在内的续部，在某段时间里，都曾由佛与圣者的神通力伏藏于不同的处所或置于不同的界趣，而当时节到来时，又被迎请至南瞻部洲人间。
宁玛派有自己独特的伏藏传统，那是由被尊称为第二佛陀的莲花生大师，在佛母益西措嘉的帮助下建立的。
伏藏品的内容非常丰富，既有修法，也有佛像、法器等。
这些伏藏以修行的证量隐藏在山脉、湖泊、岩石、树林等处，很多修法还伏藏在证悟空性的智慧心中，以此保存了密法的清净性与加持力。
在后世时机到来，因缘具足之时，由莲师或弟子的转世化身—伏藏师—取出，以利益当时的众生。
龙钦巴尊者
法王如意宝
如龙钦巴尊者在冈日托嘎取出了、等伏藏法，而离我们更近的，大家也很熟知的法王如意宝在青海取出了。
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伏藏被取出的故事
莲师的伏藏，包括意伏藏和地伏藏。
莲师所埋藏的意伏藏，主要通过唤醒莲师众具证弟子等人光明心性中的法藏取出，有时需要借助外在的表示经函的帮助，经常是只有几个字的深奥神秘的空行文字，便能写出长达几本书的修法经文，有时则根本不需要外境的帮助。
与意伏藏相对，地伏藏是眼睛可以看见的一些圣物，如佛像、法器、珍宝，以及取意伏藏的表示经函。
取地伏藏的过程，有时候很容易，有时充满艰辛，有时候掘藏师用梯子爬上岩石，并用榔头和凿子挖出德玛。
大伏藏师敦珠林巴
在自传中杜炯（敦珠）林巴描述了他如何从下色谷的阿拉达泽取出自己的德玛的经过：“我爬上了五肘高的石梯，心中充满大乐与安慰。接着我用凿子凿入半圆形的岩石裂缝，并打开了门。在里面的一个炭堆中，我发现许多由白桦和雪松树皮覆盖着的箧子......我放入了德玛的替代物，关上门恢复如初。当我到达岩石脚下再回头看时，却发现台阶已经消失不见了。”
法王杜炯（敦珠）仁波切说，当雍格弥举多杰正要从一块岩石掘藏时，他吩咐一个弟子去给他拿一把凿子。结果那位弟子给他拿了九把凿子。因为缘起的关系，他们不得不凿坏了所有九把凿子才最后从岩石中掘出法藏。
大伏藏师贝玛林巴
贝玛林巴第一次德玛掘藏便是取自湖泊中。在《琉璃宝鬘》中，贡珠总结了这个事件：“他（贝玛林巴）在纳岭岩山附近一个叫美巴的湖泊中发掘出大圆满龙萨法类。在一大群人面前，他手持油灯跃入湖中；当他上来时，油灯仍燃烧着，腋下夹着一个水壶见方的大德玛箧子。”
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中的伏藏品
在此次全国公益巡展第15站，
观众可以亲见数件珍贵的千年伏藏佛像。
伏藏师之王迎请的现见解脱觉沃佛像
来源：伏藏品
材质：紫金利马铜
伏藏师：格热秋旺
年代：迎请于十三世纪
此现见解脱觉沃佛像，由古代珍贵的紫金利马铜精心铸造而成，是莲花生大士为了驱除众生五浊劫难，而埋藏的众多伏藏当中的一个。
广州站现场
此觉沃佛（释迦牟尼佛报身像），顶饰天然自生宝冠，眉间白毫，双目半垂，神情沉静慈和，左手禅定印，右手触地印，以金刚跏趺坐端坐于莲台上，相好庄严，深沉内省，散发着慈悲的力量，法界众生若有能目睹圣像者，即种下解脱因缘。
由五大伏藏师之王中的格热秋旺迎请于十三世纪。
一世敦珠法王迎请的莲师忿怒金刚
来源：伏藏品
材质：利马铜
伏藏师：敦珠林巴
年代：迎请于十九世纪
此莲师八变之莲师忿怒金刚像，是大成就者一世敦珠法王的殊胜依止物，后来成为华智仁波切第四世郎卡晋美修持的依止圣物，而后从其弟子嘎琼喇嘛处获得。
广州站现场
莲师忿怒金刚为莲师八种变化身之一，以慈悲心现忿怒相对治末法五*浊重。
伏藏大师甲行冲迎请的药师佛能言像
来源：伏藏品
材质：利马铜
伏藏师：甲行冲
年代：迎请于十一世纪
此殊胜药师佛像，为能言像，由大伏藏师甲行冲迎请于十一世纪。
广州站现场
此尊药师佛仪态庄严，半披法衣，结跏趺坐于莲台，左手结定印托甘露钵，右手膝前持药诃子，结与愿印。神情沉静慈和，双目垂视，面容充满对众生的悲悯。
药师佛发愿为众生解除疾苦，使趋入解脱，依此愿而成佛。
此像造像历史久远，技艺富含传统艺术精髓，佛像面部刻画细腻传神，体态优雅庄严，整体比例优美和谐，衣纹线条流畅如水，肩胸饱满。
佛像整体浑然庄严，充满动人的力量，令人视之而感佛之无边慈悲。
如我一般金刚手菩萨像
来源：伏藏品
材质：利马铜
伏藏师：甲行冲
年代：迎请于十一世纪
此秘密主金刚手菩萨像，是莲花生大士为有缘众生祈福而伏藏的依止圣像，由当时的大成就者兼伏藏师甲行冲，在为利益众生成就功业之机缘成熟时，于十一世纪从伏藏处迎请。
此尊佛像曾作为扎嘉寺大德、金刚手菩萨化身——勒学活佛依止圣物，后在圆寂时赠予克智喇嘛。
广州站现场
此金刚手菩萨一面二臂三目，右手持金刚杵高举，左手持捆魔索，双腿以右蜷左展之势，站立在莲花轮上。在佛像莲花座的左下角，莲师的法印清晰可见。
金刚手菩萨是诸佛力量的化身，因手持金刚杵而得名。金刚手菩萨又名“秘密主菩萨”，大多数密续都是由佛陀化身金刚手宣说而传续至今。
尼泊尔风格佛祖造像
来源：伏藏品
材质：紫铜
年代：8世纪-9世纪
广州站现场
见者增寿长寿佛像
来源：伏藏品
材质：利马铜
年代：迎请于十一世纪
这尊佛像造型精妙绝伦，由一百零八位大伏藏师中的其中一位迎请于十一世纪。原高30多厘米，后缩小成现在约8厘米。
广州站现场
此长寿佛像仪态庄严，袒右肩，双手结禅定印，上托长寿甘露宝瓶，双足结跏趺坐于莲台。
佛像的造像风格古朴浑然，线条朴拙，充满难以言说的庄严和力量。
长寿佛与阿弥陀佛可谓无二无别，只是长寿佛主司护佑众生增延寿命，不惧魔碍与死神，而得自在。
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交通：地铁6号线文化公园站E出口、1号线*沙站F出口；步行到展馆10分钟。
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